Las universidades públicas tienen el deber de procurar la propiedad intelectual respecto a las obras que generan sus docentes e investigadores, además, es necesario garantizar los derechos de autor haciendo los trámites necesarios y esa es una de las tareas del doctor Héctor Manuel Cappello y sus colaboradores en el equipo de publicaciones integrado en la UAT; a continuación, las respuestas que dio en amplia charla con el autor de esta columna.
Periodista Ambrocio: La idea es que los investigadores, con estas publicaciones, reciban beneficios muy concretos, no solo el hecho de publicar…
Doctor Héctor: No, primero que todo es que se les reconozcan méritos específicos por las publicaciones, por eso se establece un formato de publicación, para eso hemos estado trabajando sobre un reglamento general de publicaciones de la universidad que es un documento jurídico; tiene aproximadamente 112 artículos con el objeto de que esto sea realmente un proceso al cual todo mundo se atenga para sus publicaciones, por una parte que cuide sus derechos de autor, por otra parte, se cuiden los derechos de la publicación de la universidad y por otra que toda publicación esté de acuerdo a los cánones internacionalmente establecidos, el proceso parece muy sencillo pero el reglamento (de la UAT) tiene aproximadamente 112 artículos, el de la UNAM tiene aproximadamente 180 artículos.
PA: Yo me imagino que también la universidad de alguna manera va a proteger algunas obras propias de la universidad, porque ahorita publicar ha sido como algo muy individual, sea, el que sabe hacer el trámite para publicar para que le aprueben, para conseguir el ISBN famoso, este pues publica y hay gente que no tiene instancias ¿esta instancia servirá para eso?
DH: Sí, bueno fundamentalmente la universidad tiene cierto número de ISBN que tiene que utilizar para cada una de las publicaciones, eso es lo que le da la propiedad de la obra a la universidad sin menoscabo de los derechos de autor, ahora desde ese punto de vista en la política de la universidad, no va a ser una política de que cualquiera publique en cualquier momento (que lo desee) no, tiene que organizarse en términos de pensar en una editorial universitaria, ¿qué quiere decir esto? …que va a tener distinto tipo de publicaciones de acuerdo a los contenidos académicos de los mismos, es decir, que va a generar series académicas que tienen por una parte los que son fundamentalmente el desarrollo del conocimiento, la construcción de la ciencia, las implicaciones tecnológicas, etcétera, esa es una parte importante pero por la otra también hay un tipo de publicaciones que tiene que ver con la necesidad de establecer manuales, que ayuden al desarrollo de los programas de estudio, de estadística, en unos libros de psicología social, que correspondan a los programas que se dan entre todas las materias, son los manuales de instrucción, es un aspecto, la mayor parte de la gente está tratando de hacer los manuales de instrucción, los libros de texto…
PA: Las antologías…
DH: Las antologías, sí, pero realmente lo que queremos es que desde ese punto de vista sean manuales de texto que tengan calidad no solamente desde el punto de vista del contenido sino también de los formatos que permitan que el estudiante realmente aprenda, entonces ahí hay características de orden pedagógico, didáctico que deben de cumplir, para que les den con calidad como elementos que mejoran la instrucción, planes y programas.
PA: Además hay mucho trabajo ahí, porque solo tenemos textos, libros de texto de las materias que llamamos curriculares o básicas, son los textos que ha producido la universidad para las decenas de asignaturas, cada profesor en el marco de la libertad de cátedra, escoge el texto o los textos que va a utilizar en su clase.
DH: Sí, bueno, en ese aspecto uno habla de los textos que son necesarios para la enseñanza de cada una de las materias son, fundamentalmente de las materias introductorias y hay otros textos que corresponden ya no tanto a aspectos puramente instruccionales básicos, sino que ya tiene que ver con experiencias de la utilización de ciertos programas para resolución de problemas de tipo profesional o tipo social, etcétera, son dos o tres modelos de textos, textos puramente instruccionales para la enseñanza básica como introducción a la estadística, psicología social, introducción a la sociología, introducción al estudio del derecho y otros textos que tienen que ver fundamentalmente con la orientación del conocimiento y la solución de problemas que son aspectos mucho más completos y que requieren otro tipo de formato.
PA: Doctor, ¿ha investigado algo sobre valores?
DH: Sí, claro; ciertos libros que permiten realmente introducir el aspecto más que enseñanza, educación en los valores, los trabajos que yo he realizado con un grupo de investigadores y profesores ha sido para cubrir esta demanda de la educación de valores en la enseñanza básica, desde preescolar hasta bachillerato, entonces se ha producido un conjunto de libros con una orientación muy distinta a la enseñanza de los valores y que implica la educación en valores, formación del educando en los valores, esto es una forma educativa más que instruccional, todos hemos utilizado un tipo de programa en donde el alumno se enfrenta a un escenario que reproduce a escala una situación social que tiene distintos ponentes que entran en contradicción y el cómo buscar la manera de cómo resolver esas contradicciones y la utilización de cierto criterios para la resolución de problemas, entonces a través de este proceso dinámico el alumno aprende que hay ciertas cosas que se tienen que mantener y llevar a cabo y que son solamente los valores como criterio de solución de los problemas entre personas o grupos.
PA: Ahí, una pregunta que siempre le he querido hacer pero por alguna razón no me he atrevido, se habla en la actualidad que la soledad en los seres humanos es como una constante…
DH: Ah… la soledad.
PA: Si y que la gente puede tener cien mil seguidores en twitter o diez mil amigos en Facebook pero sigue siendo solitaria, algunos le llaman la era del vacío…
DH: Bueno es un modelo existencialista…
PA: La educación en valores ¿podría contribuir a llenar el vacío?
DH: Bueno, yo creo que la pregunta es muy compleja ¿no?, déjeme y le explico porque es compleja; en realidad curiosamente el desarrollo de ciertas formas de organización cultural han creado un proceso en algunas culturas de un extremado individualismo, tienes las pruebas que enfrenta este individualismo aparte del egoísmo, etcétera, que es tan individualista, que se siente solo, este es uno de los aspectos pero no es propio de las culturas, hay culturas que establecen como núcleo fundamental de la relación social a las familias, entonces los mexicanos y todas las situaciones que enfrentan son muy graves, el único sostén que siguen teniendo es la familia, es como su seguro social… es tan fuerte ese proceso que una serie de investigaciones que hicimos en los penales de personas que estaban ahí porque se habían incluido en esos procesos de delincuencia organizacional, les preguntamos por qué se habían metido y la respuesta era que no tenían otra cosa que hacer, segundo porque querían tener cierto nivel de vida de aspectos económicos y nos platicaban cuanto ganaban y etcétera pero no era mucho pues sí, pero vale más vivir bien cinco años que vivir mal toda la vida, es una filosofía muy constante y se nos ocurrió preguntar bueno y como gastan el dinero como lo distribuyen y nos llevamos la sorpresa que todos ellos llevaban el dinero a su casa, a su familia, entonces ahí te das cuenta que a pesar de las situaciones tan críticas, hay una estructura de aprecio que es la familia…
PA: Perdone la comparación pero serían como otra clase de remesas.
DH: Si, así más o menos.
PA: Unas remesas más oscuras…
DH: Siempre pensábamos que se gastaban ese dinero y no, en realidad mucho de ese dinero, si variaban entre 30 y 50%, lo enviaban a sus familias, entonces dije como le voy a hacer para solucionar esto si es algo muy grave pero tiene una base social inmensa que es la familia o conjunto de familias, entonces nos damos cuenta realmente que el problema de los valores realmente tienen su origen fundamentalmente en la educación familiar y se mantiene vigente el núcleo familiar como el valor más importante y después es la educación a pesar que la educación esté tan golpeada, vilipendiada tan hacia abajo, falta de calidad académica; usted le pregunta a todas las personas que es más importante: primero la familia y después la educación; en todas las encuestas uno encuentra esas dos (respuestas) en México, cosa que no encontramos en otras partes del mundo.
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