Para nadie es un secreto que el puerto seductor ha sido víctima de pésimos gobiernos en la reciente década, que los esfuerzos estatales y federales por lavarle la cara han tenido resultados magros y que el clima de violencia que distingue lamentablemente a nuestro país le han convertido en sufrido escenario de las tres guerras que sufrimos todos los mexicanos.
En ese contexto, luego de una extraña alianza con fuerzas contrarias a su ideología y con todo el camino pavimentado desde Ciudad Victoria, llegó a la presidencia municipal Gustavo Torres Salinas, junior del que fuera poderoso líder de la Confederación Nacional Ganadera (CNG), Gustavo Torres Flores.
A pesar de los múltiples apoyos políticos y financieros recibidos por el gobierno de Egidio Torre Cantú, la actitud reciente de GTS sugiere que Tampico no puede esperar ya que el alcalde porteño se apersonó en el Congreso de la Unión para entrevistarse nada menos que con el líder parlamentario Manlio Fabio Beltrones Rivera y con los diputados priistas tamaulipecos Marco Antonio Bernal Gutiérrez (plurinominal de Matamoros) y con Enrique Cárdenas del Avellano (legislador de mayoría relativa por el V distrito con sede en esta capital).
En temporada normal la visita del alcalde tampiqueño sería de rutina pero da la casualidad que el sonorense MFBR ejerce una influencia nacional importante; el matamorense MABG es fuerte aspirante a la gubernatura de Tamaulipas y el agrónomo ECA también quiere despachar pronto en el palacio del 15 y 16 Juárez lo cual le da al encuentro un importante ingrediente político y sustenta las versiones en el sentido de que GTS anda desesperado.
“La interculturalidad es el diálogo entre culturas y esto no se logrará en México por decreto presidencial, sino formando niñas, niños y jóvenes que lo impulsen, de ahí el trabajo fundamental de las universidades interculturales, toda vez que el proceso tiene que partir desde el nivel superior al básico”, opinó en otro escenario Benjamín Maldonado Alvarado, del Colegio Superior para la Educación Integral Intercultural de Oaxaca (CSEIIO), según reporte divulgado (en e-veracruz.mx).
El Director de Estudios Superiores del citado colegio, expuso la conferencia magistral “La investigación y el sentido de la educación intercultural”, con la cual inició el III Foro de Investigación Vinculada en las Universidades Interculturales de México, que se desarrolló recientemente en la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI) de la Universidad Veracruzana (UV); de inicio, expresó su “repudio y odio” a la gente que asesinó a cinco estudiantes y desapareció otros 43 más, pertenecientes a la Escuela Normal Rural “Isidro Burgos” de Ayotzinapa, Guerrero, hechos que nuevamente “tiñen de rojo la historia del país”.
“Si pensamos que la interculturalidad es diálogo entre culturas, no lo hay; no hay reconocimiento a la diversidad, precisamente porque el Estado nacional, como figura, es una institución que niega el diálogo y agregó que la educación intercultural busca crear las condiciones académicas para una relación horizontal y debe entenderse como un modelo educativo, una propuesta pedagógica, pero a su vez una intención para formar ciudadanos, niños, jóvenes y obviamente maestros que propicien una sociedad intercultural.
El conferencista habló de las experiencias en las que participa en Oaxaca, a partir del modelo llamado “educación comunitaria”, que parte de lo local para de ahí ampliarse a otras perspectivas, “que desde lo propio les permite articular lo que es universal”; la educación intercultural se ocupa de integrar a la escuela lo que el Estado excluyó de ella: el conocimiento local, la lengua originaria y la participación de la comunidad en el proceso educativo.
Ésta, precisó, es la diferencia radical entre el modelo de educación comunitaria y el hegemónico, pues lo que se busca es construir conocimiento de una manera profunda, no fingida. “¿Qué tantos conocimientos certificamos que se esfumaron, que no existen?” y aclaró que no se trata de “devolver” información a la comunidad, sino ayudar a la gente a conocer mejor su realidad.
“Para nosotros el objetivo de la educación comunitaria es un modelo de transición, efímero”, pues éste debe formar a los estudiantes, los niños y jóvenes indígenas y no indígenas a pensar en una perspectiva claramente multicultural sin necesidad de que haya tal calificativo; para él la educación superior tiene la función de formar un modelo educativo intercultural, para que de ahí descienda a los niveles educativos de abajo, de no ser así, “no ayudan a formar a los niños, jóvenes y a los maestros”; la conferencia fue moderada por el profesor-investigador de la UV, Gunther Dietz.
