¿Cómo podría Santa Claus entregar todos los regalos?
Margarita Rodríguez
BBC Mundo
Partamos de la base de que Santa Claus existe. Así, sin mucho pensarlo, para meternos en este juego mental.
Simpático y jocoso, este personaje tiene una de las tareas más difíciles de la historia: repartir regalos entre los niños del mundo en una sola noche.
Si tenemos en cuenta que, según el Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (Unicef), hay alrededor de 2.000 millones de menores de 18 años en el planeta, y que casi todos se portaron bien, ¿cómo puede este hombre ya entrado en años y algo gordito realizar tal hazaña?
Roger Highfield, autor de La física de Navidad, calculó que, en la noche del 24 de diciembre, Santa tiene que hacer casi 850 millones de paradas y para ello, si viaja en sentido opuesto al de la rotación de la Tierra, contaría con otras 24 horas para cumplir con su misión.
Pero, aún así, el tiempo sigue siendo extremadamente corto para semejante empresa.
La clave está en la velocidad con la que Santa tiene que viajar.
Según Highfield, quien es editor de la revista especializada New Scientist, para que Santa pueda llevar a cabo su tarea tiene que alcanzar más de 6.000 veces la velocidad del sonido, es decir, a 300.000 kilómetros por segundo… ¡imposible!
Así que la respuesta no parece estar en los principios de la física clásica, pues siguiéndolos se llegaría a una trágica conclusión: Santa murió en su primer loable intento por imitar a la luz.
Felizmente, para los que todavía creen en Santa, la física moderna puede ayudar a entender por qué sigue dejando regalos sin que nadie se dé cuenta.
Teotihuacanos cruzaron a lobos y perros, creando el `loberro´
La antigua cultura practicó la hibridación del lobo y el perro para rituales, según especialistas de la UNAM que analizan osamentas de animales hallados en la Pirámide de la Luna
A partir de estudios de arquezoología aplicados a esqueletos de cánidos hallados en entierros de la Pirámide de la Luna y el Templo de Quetzalcóatl, en Teotihuacán, especialistas determinaron que esta antigua cultura practicó la hibridación del lobo y el perro.
El objetivo era criar loberros, un animal que se usaba en rituales y estaba asociado con la milicia teotihuacana.
“Lobos y perros comparten 99.8%de información genética, de ahí que la cruza de ambos animales practicada por los teotihuacanos pudo ser factible, y dio como resultado al loberro, un ejemplar que portaba la sangre divina del cánido silvestre, pero en un cuerpo manejable”, precisó.
Así lo dio a conocer el arqueozoólogo Raúl Valadez Azúa, del equipo de especialistas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) que analiza las osamentas de animales hallados en el Entierro 6 de la Pirámide de la Luna.
Ese Entierro fue descubierto en noviembre de 2004 por investigadores del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y Aichi Prefectural University, de Japón, como parte del Proyecto Arqueológico Pirámide de la Luna.
Casi a punto de concluir los análisis de arqueozoología -llevados a cabo por el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM-, el especialista detalló que a partir de la identificación de especies de restos de fauna hallada en la Pirámide de la Luna, se ha determinado la presencia del loberro en las ofrendas.
En ello influyeron también los estudios hechos en años previos a otros huesos de animales descubiertos en entierros del Templo de Quetzalcóatl, agregó.
“Se ha identificado como un animal creado por el hombre, que nos muestra tanto el manejo avanzado del uso de la fauna, como el conocimiento que tenían los teotihuacanos de la biología de las especies”, acotó.
El especialista indicó que en este estudio, que además del análisis de los restos óseos, también incluye el análisis iconográfico de las representaciones de animales en la pintura mural y cerámica teotihuacana.
Subrayó que se ha ampliado el conocimiento del uso de la fauna en la cultura teotihuacana, que de acuerdo con las investigaciones hechas suman alrededor de 120 las especies animales identificadas, que fueron usadas con distintos fines.
“No sólo se limitaba al aprovechamiento de la carne, la piel o el hueso, sino que tenían un amplio conocimiento sobre la biología de los animales, lo cual se veía reflejado en la manipulación de los organismos, en prácticas, como la cautividad o quizá incluso su domesticación”, opinó.
Entierros de élite
Valadez Azúa abundó que entre 1988 y 1989, como parte del Proyecto Arqueológico Templo de Quetzalcóatl, se descubrieron una serie de entierros, entre los cuales destacó el número 4, que estaba constituido por 18 individuos atados de pies y manos, que portaban indumentaria propia de guerreros de élite.
“Uno de los personajes portaba como parte de su indumentaria nueve maxilares que fueron hechos por los teotihuacanos, a partir de fragmentos de paladares y piezas dentales de varios ejemplares, que en un principio se creyó eran perros”, destacó.
“A partir de medidas dentales y del paladar, así como de la forma dental, se identificó que ocho de los maxilares correspondían a híbridos de perro y lobo o loberros, tres a perros, dos a híbridos de coyote y loberro, y uno a la mezcla de coyote y perro”, expuso.
El experto explicó que esa identificación, junto con el análisis de diversas pinturas murales de la Zona Arqueológica de Teotihuacán, llevó al equipo de investigadores a replantear el papel que jugaba el lobo en la cultura teotihuacana, como símbolo de la milicia.
Durante muchos años, cualquier representación teotihuacana que tuviera forma de cánido se interpretaba como coyote.
Es así que los artículos sobre la iconografía de esta cultura, realizados entre 1960 y 2000, la interpretación de una forma de cánido se asociaba con el coyote, observó.
“Ahora tenemos la información arqueozoológica que demuestra que, por cada osamenta de coyote que se descubre hay 20 lobos, lo que está llevando a repensar la interpretación de representaciones iconográficas de cánidos”, aseguró
Raúl Valadez explicó que de todos los grandes animales depredadores como el jaguar, puma, lobo, coyote y águila real, el único que tiene un sistema de conducta que lo hace apto para su manipulación por el hombre, es el puma, el cual puede no sólo mantenerse en cautiverio hasta edad adulta, sino incluso reproducirse.
En el caso del lobo, se puede tomar un lobezno de un mes de edad y con toda probabilidad puede sobrevivir con el humano hasta la etapa juvenil, porque muchas de sus pautas de conducta son como las de un perro, pero rebasando los seis meses busca ubicarse como un líder dentro de su grupo, y su temperamento lo convierten en un animal peligroso para el humano.
Los lobos, jaguares y águilas difícilmente podrían mantenerse algunos meses en cautiverio hasta que llegara la fecha del evento ritual, señaló.
“Los restos de fauna nos hablan de ese proceso en Teotihuacán. En el caso de los lobos, se han encontrado crías juveniles completas, pero de ejemplares adultos sólo se han hallado las cabezas y pieles”, detalló.
En el caso de los pumas se han descubierto osamentas completas de ejemplares que estuvieron vivos hasta el último día antes del sacrificio, eso nos permite pensar que quizá alcanzaron un nivel más avanzado en el manejo en cautiverio del puma y quizá se promovió su crianza con propósitos religiosos, aseguró.
“En las excavaciones que se realizaron en la Pirámide de la Luna se encontraron varios entierros-ofrenda con restos de lobos de seis meses de edad que fueron enterrados vivos, por lo que se infiere que fueron capturados siendo lobeznos y se mantuvieron en cautiverio durante unos meses para ser utilizados en el momento de hacer el sacrificio”, abundó Valadez Azúa.
También, añadió, hemos identificado restos de pumas, jaguares y águilas, que en algunos casos como el del Entierro 6, varios ejemplares de águilas y pumas tenían contenido estomacal.
Se analizaron los restos de ese alimento y pudimos verificar que se trata de conejos cocidos, lo que nos indica que no se trataba de animales que acabaran de capturar, sino que estuvieron en cautiverio, alimentados por el hombre hasta el momento de ser sacrificados en la ofrenda de la Pirámide de la Luna.
Simbología
El investigador comentó que la cultura teotihuacana, como muchas otras mesoamericanas, veían a los grandes carnívoros como símbolos de fuerza, que estaban a la par de las manifestaciones más poderosas de la naturaleza, o los ligaban a los elementos vitales.
“Además estaban destinados a las élites, y por tanto tenían un peso simbólico mayor; aves de presa, lobos, coyotes, pumas, jaguares y conchas marinas formaban parte de ese grupo selecto de fauna, cuyo tamaño también manifestaba poder y fuerza”, concluyó Valadez Azúa.
Cabe mencionar que en el proyecto de investigación del Entierro 6 de la Pirámide de la Luna, participan los especialistas Bernardo Rodríguez, del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM; y Gilberto Pérez, del Posgrado de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.
Fabiola Torres, de la Escuela Nacional de Antropología e Historia; Nawa Sugiyama, del Posgrado de la Universidad de Harvard; Alicia Blanco, de la Dirección de Salvamento Arqueológico del INAH, y Luisa Mainou, de la Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural del INAH.
La depresión favorece el aumento de peso
Hay estudios realizados recientemente que han dejado demostrado que la depresión podría contribuir a el aumento significativo de peso, y por lo tanto colabora con los factores que disparan la obesidad, una enfermedad que en todo el mundo avanza a pasos agigantados.
En estos estudios se concluyo que la depresión predispone a un aumento en la grasa abdominal, independientemente del sobrepeso que se tenga, esto lo transforma en uno de los factores desencadenantes de enfermedades cardiovasculares y diabetes, de los cuales muchas veces hemos hablado y que tienen una relación directa con el exceso de peso, el aumento de grasa abdominal y definitivamente con la obesidad.
En los días que corren y dado el ritmo de vida que se lleva los niveles de estrés aumentan, las crisis socioeconómicas no colaboran para nada con ello, y muchas son las razones por las que algunas personas padecen estados depresivos que conlleva a un aumento de grasas en el organismo debido a la mala absorción de los nutrientes que ingieren. El aumento de grasa que arrojaron estos estudios solamente se da a nivel abdominal, por lo que se concluyo que se debe a una alteración biológica y no solamente a un exceso de alimentos consumidos en este tipo de estados depresivos.
En un mes van 60 incendios de zacatales en Altamira
Cynthia Gallardo Guerrero/EnLíneaDIRECTA
Altamira, Tamaulipas.- La quema de basura en pastizales y solares baldíos se ha convertido en un verdadero problema para los elementos del cuerpo de bomberos, que en un mes han atendido aproximadamente 60 incendios.
El encargado del departamento, José Guadalupe Yáñez Reyes, dio a conocer que las conflagraciones se han presentado en predios baldíos, así como en una gran cantidad de pastizales en zona urbana, además de zacatales secos en el campo y rancherías.
Manifestó que el pasado fin de semana se registraron 5 incendios en Villa Cuauhtémoc y el ejido Ricardo Flores Magón mismos que tras arduas tareas para sofocarlos con apoyo de la brigada de contraincendio de la A.P.I. Altamira
Lanzó un llamado a la población para evitar incinerar basura en predios abandonados porque debido a los vientos del norte se salen de control y pueden poner en peligro a terceras personas.
Pagarán aguinaldo fuera de la fecha establecida por la ley
Omar Lara Martínez/EnLíneaDIRECTA
Madero, Tamaulipas.- El Ayuntamiento de Ciudad Madero incumplió en tiempo y forma con la entrega de aguinaldos y compensaciones por cierre de trienio, con los 900 empleados de confianza; a pesar de ello el municipio llegó a un acuerdo para hacer el pago el martes o el miércoles, dependiendo de un préstamo del Gobierno del Estado.
El síndico primero Adrián Cruz Martínez, indicó que a pesar de que este lunes se venció el plazo establecido por la ley, para el pago de estas prestaciones económicas en diciembre, las autoridades de la comuna maderense no pudieron cumplir, por ello se vio en la necesidad de pedir un adelanto de las partidas presupuestales del 2011.
Dijo que se ha hablado con el personal de confianza para pedirles paciencia para poder hacer efectivo de este pago.
“Es probable que se esté pidiendo un préstamo por adelantado de las partidas presupuestales; no tengo el dato de cuánto es, pero hay que salir también con los gastos de último momento para salir adelante con los compromisos que se tienen con el personal de confianza”, sostuvo el síndico.
Mencionó que la cantidad que busca el Ayuntamiento de Ciudad Madero ante las autoridades de Gobierno del Estado y con ello pagar el pendiente con el personal de confianza, es de aproximadamente 5 millones de pesos.
En días pasados en alcalde de Ciudad Madero Sergio Posadas Lara, reconoció que por los recortes de la Federación han venido sufriendo en los últimos meses, se vieron en la necesidad de buscar apoyo a través de Gobierno del Estado.
Adrián Cruz señaló que la mayoría del personal de confianza está conciente de que las cosas que sucedieron desde meses atrás donde hubo algunos ajustes.
El síndico primero aseguró que a pesar de haberse cumplido este lunes 20 de diciembre, con la fechas límite para pagar los aguinaldos como lo establece la ley, no hay problema alguno debido a que se llegó a un acuerdo con los empleados de confianza, en el que se incluyen regidores, síndicos directores y subdirectores de las diferentes dependencias municipales.